Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Онг

Логины и пароли не нужны

Логины и пароли в подавляющем большинстве случае не нужны пользователю, но используются как средство полицейского контроля, как в ЖЖ или ФБ. Вместо логина + пароля в свободной системе, вроде соц-сети должна быть просто подпись которую генерируете Вы сами под своим постом на своем ПК или отдельном защищённом мобильном устройстве. Подписей можно много и по подписям Вас определят и оценят, к подписи можно прицепить картинку аватар и текст для простоты визуальной идентификации как в ЖЖ. В ленте друзей можно френдить ряд подписей. Логин + пароль может быть нужен разве что в банке.

Писатель Розов когда пишет про пароли тупит.
Stirlitz

Два царя 2

Возникает вопрос, что делать номинальному царю со вторым царем.

У Ивана с Петром или Путина с Медведевым проблем нет. Это соправители.
Больше всего повезло со вторым церём Хрущеву. Гагарин - герой, а его история вполне вписывается в морфологию волшебной сказки. Вообще почти все вторые цари - потенциальные герои. Корень проблем номинального царя - его нежелание позволить второму царю стать героем. Поражение номинального царя может случиться, не столько от того, что второй царь становился героем вопреки воле царя (Пожарский, Ельцин), а от того, что у второго царя не получалось стать героем. Такое произошло со Скопиным-Шуйским, Львом Толстым, Солженицыным и Сахаровым.

Пугачев мог стать покорителем востока вроде Ермака, а не самозванцем.
Лев Толстой хотел бороться с пьянством и просвещать народ, но доход казны от водочной монополии был дороже.
Сахарову можно было позволить разрабатывать Статус, а Солженицына удерживать в союзе писателей.
Stirlitz

Критика Лестницы в небо (6 / Х)

Лестница в небо - книга о власти Щеглова и Хазина. В данном посте речь пойдет в основном о взглядах и вкладе Щеглова. Основным требование к людям власти и основной проблемой власти Щеглов считает жесткую мораль. При этом автор сильно переоценивают власть, особенно её нижние и средние этажи. Постоянные сетования в ЖЖ Щеглова о низкой морали во власти в России по сравнению с моралью во власти на западе тому подтверждение. Автор знаком с Россией и вынужден мифологизировать современный запад. Чтобы примирить факты и веру Щеглов сочиняет, про ущербность и неразвитость власти в России по сравнению с властью на западе. Полет фантазии ему дает незнание современного ему запада, но иногда с ним случаются и огорчающие его открытия. Исторический анализ в ЛН преподносит историю власти как череду достижений и побед, в то же время поражения и неудачи власти не вошли в историю и скрыты от зрителя. На мой взгляд объективная информация о морали власти дает противоположную картину.

Авторы ЛН воспевают преимущества организации власти в западную олигархию по сравнению с монархией, что крайне сомнительно в свете современности. Сразу после выхода книги две основные ветви власти в США сошлись в непримиримой борьбе и сразу выяснилось, что вся западная олигархия построена по отраслевому принципу, что сразу превращает преимущества олигархической системы в её недостатки, при этом все недостатки монархии наследуются такой олигархией.

Лестница в небо (ЛН) претендует на то, чтобы считаться научной книгой, при этом она не обладает главным требованиям к научным работам - беспристрастностью к предмету исследования (1). Это легко вскрыть изучая ЖЖ Щеглова schegloff. ... В школе "теории Власти" на полном серьезе считается, что люди "Власти" - полубоги, но Щеглов постоянно сталкивается с фактами опровергающими его теорию, что его огорчает и вызывает тягу к морализаторству.

Кроме теории ЛН претендует на то, чтобы быть еще и пособием для кандидатов во Власть, подобное смешение недопустимо для научного исследования, но вполне допустимый жанр интересный для разных аудиторий. Многие читатели книги жалуются что в ней много букв и просят книгу короче и проще, что-то вроде кулинарной книги. Многих из читателей в книге с нетерпением ищут инструкции описывающие места где принимают в мерзавцы во власть. В ответ на этот спрос Щеглов написал Краткий курс теории власти. ЛН и её автор пытаются продвигать идеологию превосходства элит, особенно божественность элит на западе, ущербность низов, сегрегацию, ограничение низов в образовании ради стабильности, и прочий хруст французской булки. У Щеглова причиной краха СССР было слишком хорошее образование низов. По Щеглову народ должен быть тупой и подлый а власть умной и благородной, так Щеглов как идеолог оправдывает создание сословного общества. В этом Щеглов прямая противоположность Хазину.

Для меня ЛН интересна не как научное исследование или карьерный гид, но как источник исторических обзоров и сведений. Щеглов привлекает внимание к действительно заслуживающим внимание научным и историческим трудам, включая работы Миллса. Качество цитирования может вызывать опасение, так как есть опасения, что автор использует "узбекский метод". Понятийный аппарат ЛН удачен и необходим для изложения, включая определения Власти, управления, ресурсов, феодальной организации власти и отличий монархии от олигархии. Ранее я сравнивал ЛН с Жизнь животных Брема, в действительности это скорее рассказы о животных Сетон-Томпсона полные антропоморфизма, но очень ясно и качественно написанные. ЛН безусловно стоит читать, но следует помнить, что автор не ученый, а склонный к морализаторству программист. Яснополянский автор романов, тоже любил морализаторство (2), но не за это мы его ценим. Вне всяких сомнений Власть, отличная от управления, реальна и важна для изучения. Художественная литература о животных, конечно должна предшествовать учебникам по селекции и генетике. В следующем посте я приведу свой разбор власти с инженерной точки зрения.


  1. Научные работы, аналитика и справочники единственные источники требующие беспристрастности. Ученый может любить предмет соей науки, но в своих работах должен абстрагироваться от этого. Беспристрастность не требуется для художественной литературы, публицистики, инженерно - кулинарных работ. Более того подразумевается, что авторы последних должны любить свои работы.

  2. За это соседние крестьяне прозвали его дурным барином, а его жену семь раз вылавливали из крестьянского пруда, куда она обычно ходила топиться.

Онг

LabVIEW

В LabVIEW нет очень многих лишних вешей присутствующих в Жабе или С. Например, переменные в LabVIEW есть, но обычно не нужны. Достаточно нарисовать ввод и вывод. Сложные типы декларировать конечно нужно. По скорости LabVIEW не хуже жабы, а на практике обычно быстрее, так как распараллеливать компилятору очень легко (проверено с автокорреляционными функциями). Главный недостаток LabVIEW компания что его делает - разработка идёт медленно, а продукт стоит дорого. Боятся что LabVIEW станет популярно и аналогичный язык сделают хорошо, под свободной лицензией, и с более гибкими библиотеками ввода вывода для общих нужд. Если бы Лабвью сделали хорошо он бы мог заменить любых Питонов и отчасти Жабу.

Вот программа пузырькового сортирования на LabVIEW, может вызываться как функиция и может работать отдельно.
Collapse )
Онг

Для тех кто верил в басни ФБР и не верил в 37 год

В США поймали ещё одного шпиона Алексея Каретникова, поймали в Микрософте. За нарушение иммиграционного законодательства - типа бумажку вовремя не переложил. Раньше за такое ничего не было кроме лишней писанины, а теперь шпионаж, но судить не будут так как Каретников добровольно съехать согласился:
http://www.cbsnews.com/8301-504083_162-20010550-504083.html

Кстати МС фактически продлевает поддержку продаже Виндов ХР на 10 лет, а кто-то сомневался.

(Для _m_e_ - я типа как шаман, доказать не могу, но пророчествую).
Stirlitz

Мормоны

Ездил с Солт-Лэйк-Сити так сказать в коммандировку на неделю. Там снег, горы, ну и вы понимаете что. Нашёл время смотреть соборную площадь мормонов. Церковь готична, но слишком белая, как ГЗ МГУ, но без розоватого оттенка. Архитектура хорошая, но слишком свё загромождено - нет открытых пространств, а сплошь хибарки - пристройки - заборы скульптуры, хуже манежной площади. За церковной оградой встретил друх девок в польтах. У девок на груди таблички с именем и американским флажком. Девки спросили откуда я, и сказали что под флагом начинается бесплатная экскурсия на полчаса. Пошёл под флаг - там народ, местные и с конференции, и две девки с американским флажком и бразильским. Бразилька симпатичнее в красном, а не чёрном польте, и похожа на хохлушку. Спрашивают откуда. Арийцы с конференции сказали что из Бирмы, но их выдал нью-йоркский акцент. Началась экскурсия, сказали что можно фотографировать всё. Повели в южный домик для посетителей с панорамным окном во всю стену и видом церковь. Там пудрили мозги про церковь - туда мол не пойдём ибо для индивидуальной службы - там это бракосочетания проводят. Рассказали про то что ихний Джозеф Смит и Брайям Янг оказываются были в натуре пророки не хуже Моисея. Дальше оказалось что пророки есть всегда, и нынешний пророк - дядька на портрете в костюме. Пока это рассказывали за окном прошли, делая вид что случайно прогуливаются, две девки что направили меня на экскурсию.

Пошли в Шапель (собор, не путать с церквью). Шапель меленький и не готичный, но хороший снаружи. Внутри у входа случайно попалась японка в польте (с флажком на табличке). В шапели рассказали про строительства, про умученного Смита, и про книгу Мормонов, чтимую на ряду с Ветхим и Новым Заветом. Мормона и все пророки после Христа оказывается были в Америке. Мормона был в пятом веке и написал свою библию, а Смит книжку не сам писал, а только перевёл на английский с древне-индейского (или русского? привет Фоменке). Потом деффки рассказали про службу, они служат как в российской армии 18 месяцев добровольно. А по всему миру мормонов развелось 12 миллионов, и больше половины не в США. На выходе встретили девку немецкую и девку швейцарскую, а также американо-японскую (новую с американским флажком и японской мордой), американских деффок я уже и считать заколебался.

Пошли в западный центр для посетителей. На входе случайно встретилась та же японка, при этом у неё хватило смелости сказать Хай. Сели перед статуей Джизуса на фоне космоса по стенам. Джизус нам сам прочёл лекцию, деффки молчали. Пошли в северный конференц-центр. Центр был маленькой вросшей в землю постройкой с одним залом на 21 000 человек. Я проверил. Блоки 20 на 20 мест и таких блоков много десятков. Президиум ещё на пол-тыщщи, но президиум не самое крутое - есть ещё сцена. На сцене столики как в кафе и каменная стена-балюстрада с окнами и растениями по стене (наверно внутри кухня). Дважды в год у них конференции, наверно круто сидеть на сцене между залом и президиумом жрать и бухать. Сказали зал бесплатно открыт дя всех богоугодных мероприятий (не рок-концертов), но нашу конференцию у мормонов почему-то проводить не стали, хотя мы бы заняли лишь четверть зала. Может из-за безбожного дарвинизма, может из-за отсутствия экранов для проекторов и перегородок. Ещё деффки пожаловались на засилье порнографии и раздали открытки, просили адреса и телефоны, обещались в гости. Ну и книжек дать почитать. Отпустили по домам.

Назад шёл мимо церкви. Нагнал ещё двух дефок в польтах делающих вид что прогуливаются, а на деле несущих службу. Польты были чёрные и одинаковые (форменные, американские, это у бразильки мундир красный). В левой руке каждой деффки была уставная книжка в чёрном переплёте, ну вы понимаете. Деффки шли в ногу и о чём то разговаривали, но слишком тихо, о книжке ли, о мужиках - выведать военную тайну не удалось.

Но конечно пожизненная церковная десятина слишком большая плата брачной конторе - с жиру бесятся во свех городах накупили лучшей земли и наставили своих шпилей с золочёными ангелами, зато у них тайное многожёнство. Правда одна жена иногда не довольна и всех сдаёт властям.
Онг

антиамериканский писатель Алекс де Токвиль

написал: "Несмотря на беспрецедентные злодеяния, испанцы,
покрывшие себя несмываемым позором, не
смогли не только истребить индейцев,
но даже запретить им пользоваться
равными правами. Американцы в Соединенных Штатах
с легкостью добились и того, и другого - спокойно,
в рамках законности, прикрываясь филантропией,
не проливая крови, не нарушая в глазах мировой общественности
ни одного из своих "высоких" принципов морали".